Изучение духовной музыки в жанровой плоскости предполагает в качестве обязательного условия подразделение массива песнопений на жанрово значимые группы. В диссертации анализируются различные уровни жанровой классификации, жанровые отличия музыкально-богослужебных структур, признаки богослужебных жанров церковно-певческого искусства и др. В первой главе «Русская духовная музыка как компонент духовной культуры» обобщается накопленный научный материал, касающийся различных взглядов на природу духовной музыки. Анализируется сущность понятия «духовная музыка». Выделяются элементы национального, выражающие ее своеобразие, их взаимосвязь. Определяется место духовной музыки в системе музыкальной и духовной культуры России.
- Эта музыка окрыляет и проникает в чувства каждого человека и дарует умиротворение.
- Для участия в церковных богослужениях образовывались постоянные (зачастую семейные) музыкальные группы.
- – Есть ли в образах этих двух областей культур что-то общее?
- Они приводятся в изложении для четырехголосного смешанного хора.
- Духо́вная му́зыка— музыкальные произведения, связанные с текстами религиозного характера, предназначенные для исполнения как во время церковной службы, так и в быту.
- В полностью сформировавшемся православном богослужении пение сопровождает все его части — литургию (обедню), вечерню и утреню (в канун больших праздников — всенощное бдение) и т.
Изначально исполнителями были калики перехожие— паломники во Святую землю, а позднее бродячие слепые певцы. Вплоть до XIX века бродячие певцы оставались основными творцами и исполнителями духовных стихов в Белоруссии, на Украине, в Болгарии и большинстве регионов России. «Из глубины») — на текст 129-го псалма, который как изначально у иудеев, так позже и у католиков нередко использовался в качестве погребальной молитвы; известны, в частности, «De profundis» Я.
Церковная музыка как учебный предмет[править | править код]
Она про¬ста, но в этой простоте скрыта великая мудрость. Она величествен¬на, но не горделива, успокаивает душу, но не расслабляет ее. Она суровая, но не безжизненная, скорбная, но не слезоточивая. Русская духовная музыка – это отголосок Божественной истины, с точки зрения которой, на земле не бывает совершенной радости, равно как не может быть и безысходной скорби. В работе показывается, что русская духовная музыка как умозрение в звуках – это выражение духовности русской культуры. Она художественно выразила глубинные основы христианкой духовности на универсальном эстетическом уровне, который вывел русское духовное песнетворчество в ряд высоких достижений мировой культуры. Русская духовная музыка отразила суть русского мировоззрении, абсолютные, вечные реальности, дух России.
Меруло, Андреа и Джованни Габриели, с богатым инструментальным сопровождением. Представители этого направления включали в мессу чисто инструментальные, нередко светского происхождения, композиции для органа или струнных ансамблей, вводили сольное ариозно-речитативное пение и т. Д., — то есть уходили всё дальше от собственно церковной музыки. И в этой борьбе традиционному направлению в конце концов пришлось уступить. Сложное партесное пение, в котором количество голосов обычно колебалось от 3 до 12, но могло достигать и 48-ми (в частности, в партесных концертах XVIII века), способствовало дальнейшему развитию не только церковной музыкальной культуры, но и светской. Появились многоголосные обработки знаменного распева, а затем и новый жанр — партесный концерт a cappella.
Русская духовная музыка
Протестантская, православная, католическая и у каждой свое направление духовной музыки. У нас в России преобладает Православная церковь и ее духовная музыка. Пение в церкви до особой поры было на Руси с момента принятия христианства и считалось профессиональным. На Руси были даже свои знаменитые певцы в духовной музыке. В начале появляется немало авторских и местных распевов (Киевский, Смоленский, Кирилловский и др.). Русские музыканты знакомятся с музыкальной культурой Западной Европы.
Академическая музыка[править
Эта музыка окрыляет и проникает в чувства каждого человека и дарует умиротворение. У каждой религии своя духовная музыка, особый темперамент и звучание. И каждая ныне живущая на земле традиция имеет свою духовную музыку. Кроме того, произведения современной духовной музыки воплощают такие ценности России как равенство людей перед Богом независимо от их статуса, справедливость как соответствие жизни заветам Иисуса Христа. Русская духовная музыка не допускает стирания граней между добром и злом, истиной и ложью, добродетелью и преступлением, верностью и предательством. Возводя на пьедестал духовно-ценностную сторону жизни людей, она способствует развитию духовности человека.
Однако традиции поддерживались некоторыми музыкантами в России и в русском зарубежье. Однако уже к эпохе Бортнянского относятся первые попытки вернуться к настоящему «древнему пению», и сам Бортянский пытался его возродить в обработках https://www.06452.com.ua/list/457501 старинных распевов. За ним последовал еще один сотрудник Придворной капеллы – протоиерей Петр Иванович Турчанинов (1779–1856). Первоначально за основу бралась идея родства древних эпох в церковном пении западном и русском, т.е.